1、賴布衣的結局 關於賴布衣的事跡和成就，諸如上述此類的比比皆是，而且影響深遠，除了實地堪輿風水之外，賴布衣的一生還專注於文獻的整理和書籍撰寫，史料表明，著名的《三十六嶺》、《催官篇》、《青烏序》等古代堪輿名作盡數出自賴布衣之手。 那麼，一代堪輿大師賴布衣最後的結局如何呢？ 根據民間的傳說，在他利用畢生所學創作萬《青烏序》之後，就有一個白猿作為南華帝君的使者造訪了賴布衣，白猿取走了此書，並且幫助賴布衣得到成仙，從此消失在人間。 這當然是後世人們根據賴布衣的一生和性格特點杜撰出來的一個神話傳說，在正史上關於賴布衣的最後結局並沒有很詳細的記載，有些史料上留有隻言片語，但大都也充斥着各種神秘色彩，並不能作為證據引用。
出席白事喪禮，亦是所有人都必定會遇上的事，出於各種原因，出席喪禮一般都較為謹慎，亦會有不少避忌，究竟到殯儀館出席白事時，有多少禁忌是必需要遵守的呢？ 一、忌講「多謝」 出席白事，本來就不適宜高談闊論或講一些不相關的事，但原來最忌講「多謝」，離開時也不會送客或說「再見」。 這是因為辦喪事總不能說是好事，所以說「多謝」就會顯得不吉利，而殯儀館「送走」的都不會是活人，所以送客就如同咒人死。 不說「再見」，就是不想在這種場合「再見」。 二、忌食牛肉 喪禮前忌吃牛肉，否則有機會得罪鬼差「牛頭馬臉」。 中國民間習俗，認為地府的鬼差都是牛頭馬面下，香港人一般不可能吃到馬肉，亦必需戒吃牛肉，除了是尊重死者外，亦是尊重鬼差，這樣他們才不會難為亡者。
鳥兒愛情，總是有很多故事可以講。不論是西方童話故事，或是東方神話傳説，鳥兒是守護者化身，它們時而為公主銜來華服，時而化作鵲橋促成一次次相逢。而自然界中，鳥兒枝頭依偎，春天共築愛巢景象，讓人想到愛戀——這世上只有鳥兒冠以"愛情"前綴。當情人節，鳥兒形象成為愛意表達 ...
窪塚洋介が語る、ファッション、俳優業、そして家族. ──. 「毎日が人生でいちばん楽しい日」. 40歳を過ぎた今もなお、ストリートファッションを愛し、SNSでありのままの自分をさらけ出している窪塚洋介。. 顔に皺は刻まれたものの、眼差しはよりクリア ...
【工程師大爺選指甲剪】關龍作的不銹鋼指甲剪，日本生產工藝，我當工程師的大爺點名道姓讓我在日本給他買這款。#芳姐的vlog #指甲剪 #日本好物分享.
在多份香港報紙、雜誌有專欄，筆名畢流香、辛翠時、左丁山、喬菁華，曾任香港電台《 城市論壇 》主持人。 生平 香樹輝 香樹輝一九七一年在中文大學畢業，到德國領事館見工，一份《 人民日報 》甩過來，即是考卷，考官問：「這篇社論講什麼」，香樹輝一目十行之後簡要回答，不過是支持越南抗美。 考官再問，「北京為什麼會這樣講，怎麼會在此時講？ 」香樹輝回想起當年的場面，不禁哈哈大笑説，「如此即場考試，都算難度高，多少『港大』的優等生就此敗陣。 倒也未必是我分析能力特強，只是成篇的簡化字，對土生土長的香港仔，有如天書。 」 傳媒界奇才「香帥」出身微寒。 「我六歲來香港，在鄉下（ 東莞 ）沒有讀過書，但來香港後看得報紙多，從小跟老爸看『馬經』。
為什麼桂枝麻黃各半湯有效？ 由於「桂枝麻黃各半湯」是他學中醫的朋友介紹的，過去他並沒有學習過中藥。 所幸，在網路時代，只要你願意靜下來看影片，隨時都有中醫大師可以教你。 因此，他到網路上找到名師倪海廈的影片教學 ( 開啟連結) ，他覺得學習起來很容易，倪醫師講的很有道理，完全都可以輕鬆理解! 倪醫師是這樣解釋的，「 桂枝麻黃各半湯 」就是「 桂枝湯 」＋ 麻黃 ＋ 杏仁 。 應用時機就是「忽冷忽熱」、「寒熱往來」，這就是典型風寒入侵體內所造成的「太陽病」。 如果又加上噁心，那就進入「少陽病」，如果沒有的話，那就是「太陽病」，這時候有一個特點，就是全身都會發癢。 必須運用這個中藥，就是因為人體的發汗能力有問題，人體的汗必須完全透發出來，應該離開皮膚的表面。
水性楊花，漢語成語，讀音為shuǐ xìng yáng huā，意思是像流水那樣易變，像楊花那樣輕飄。比喻在感情上不專一。也作"楊花水性"。出自清代高鶚、程偉元續寫《紅樓夢》。
大家在看房時，房屋格局是一個必看的重點之一，格局的好壞會影響到居家舒適度、採光，以及裝潢和使用上的規劃。 一名女網友在「爆怨公社」分享自己特別喜歡一種「進家門就是陽台」的格局，貼文發布後馬上引起網友們的熱烈討論，其中有不少人表示該格局確實很不錯，正是幾乎快絕版的 ...
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